موقع سماحة السید حسین الکاظمینی البروجردی

إدانة إغتیال آیت الله السید ایاد جمال الدین من جانب مؤیدی آیت الله البروجردی

2011-08-10T10:25:00.000+01:00

السید آیت الله ایاد جمال الدین رجل دینی شیعی فی العراق الذی یعارض دمج الدین فی الحکومة و من ابرز معارضی ولایة الفقیه فی العراق .

السید جمال الدین کان و لا یزال قائما بکشف و إدانة التدخلات الإرهابیة و التطرفیة للنظام الایرانی فی العراق، اصیب منزله فی وسط عاصمة بغداد جراء سقوط صاروخ خلال الایام الماضیة ما أدی الا إصابته بجروح مختلفة و نُقِلَ علی إثرها إلی المستشفی للعلاج.

السید ایاد أکد بأن هذه العملیة الإرهابیة أجریت علی ایدی النظام الایرانی. و بعد حدیث قال : " اقول بصراحة، لا شک فی أن الفاشیه الدینیه الحاکمة فی ایران و عملاؤها و اتباعها أرادو إغتیالی و قتلی.

سماحته خلال حوار صحفی مع الصحیفه الدولیة الشرق الاوسط أدان هذه العملیة الإرهابیة للنظام الایرانی و صرح أن النظام الایرانی یسعی بقمع کل نداء معارض مع ولایة الفقیه فی العراق خاصة إذا کان شیعی وهنا أسأل خامنئي وأقول له بأي وجه ستقابل ربك إذا سألك عن قتلي ) فإذا كنت قد تعرضت لسياسة التدخل الإيراني في العراق بواسطة الكلام فعلى السلطات الإيرانية أن ترد علي بالكلام وليس بالعبوات الناسفة أو قنابل الهاون أو الصواريخ الموجهة فأنا لا أملك ميليشيات أو أسلحة.

و أضاف ایاد واصفا هذه الأعمال بأنها «من فعل الجبان فالشجاع لا يرد على حرية الرأي بالصواريخ والاغتيال والنظام الإيراني جبان وخائف من الحقيقة ومن الصحوة الشيعية في إيران والعراق ولبنان بعد أن تكشف للشيعة كذب ادعاءات إيران واستخدامهم للدين من أجل البقاء في السلطة فهم يستخدمون الدين والمذهب كما يستخدمون الأموال والسلاح

حالیا و بعد إنتشار جرائم النظام الدینی فی منطقة شرق الاوسط و فی سوریا و العراق و عدید من البلدان، إجراء عملیات الإغتیال و الإرهاب و قتل الناس بإسم الدین أصبح شأنا یومیا.

مؤیدی آیت الله السید حسین الکاظمینی البروجردی ( الرجل الدین العلمانی و المعارض لولایة الفقیه) اضافة لإعلان برائتهم من هذا النظام السفاک ، یدینون هذا العمل الوقیح و اللا انسانی فی العراق و فی شهر رمضان المبارک و یعلنوا دعمهم لجمیع رجال الدین المعارضة لولایة الفقیه.

و فی حین أن المعارضة الایرانیة لیس فی أمان حتی فی خارج بلدهم، کیف یتوقع من السید بروجردی الرجل المعارض للإسلام السیاسی و نظریة الرجعیة لولایة الفقیه الذی وجه بصوت عال انزجاره من تدخل الدین فی الحکومة و مبدأ نظریه ولایه الفقیه، أن یکون فی مأمن فی سجون النظام و تحت تعاذیب مستمرة علی أیدی عمال هذا النظام الدینی الکاذب.

نأمل فی وحدة شیعیة و بالذات وحدة رجال الدین الشیعة فی التعامل و التعارض مع مبدأ نظریة ولایة الفقیه، لانشاء و تعزیز الحریة و السلام و الدیمقراطیة فی الشرق الاوسط.

مؤیدی السید بروجردی یطالبون بإجراء تحقیق شامل حول انتهاکات حقوق الإنسان فی ایران و التی أدت الی نشر الإرهاب فی شرق الاوسط و العالم.

مویدی آیت الله السید حسین الکاظمینی البروجردی

آية الله کاظميني بروجردي، الرجل الذی أعاد إلی المذهب اعتباره

2011-01-07T12:14:00.000+01:00

نشرة الموجز: ( الدکتور علیرضا نوری زاده)

في مستهل الستينات، حينما کان آية الله العظمی السيد حسين البروجردی المرجع الأعلی للشيعة ليس فی إيران فحسب، بل في العالم بأکمله، قرر شاه إيران الراحل، تنفيذ مشروعه الإصلاحي تحت اسم « الثورة البيضاء » والذی کان يتضمن الإصلاح الزراعي، ومنح النساء حق التصويت والانتخاب، و تشکيل فيلق التعليم وفيلق الصحة، و فيلق الإعمار والزراعة، و إشراک العمال فی أرباح المصانع و ... بعث البروجردي ببرقية إلی الشاه، تضمنت عبارة واحدة، أتمنی أن يتم إرجاء تطبيق مشروعکم الإصلاحي إلی ما بعد رحيلي ... و من المعروف أنّ البروجردي کان يواجه ضغوطاً من قبل رجال الدين المعارضين لإصلاحات الشاه، وفي مقدمتهم السيد روح الله الخميني ) الإمام الخميني فيما بعد ( کي يتخذ موقفاً صريحاً ضد إصلاحات الشاه، غير أنّ الرجل کان يتفق في قلبه مع الإصلاح الزراعي واستمتاع النساء بحقوقهن السياسية والاجتماعية کما کان يرفض بشدة تدخل الدين في السياسة و بالعکس. غير أنّه کان أيضاً کمرجع أعلی، مضطراً إلی أن يتماشی مع توجهات الحوزة وأقطابها، مما أدی به إلی أن يدعو الشاه لإرجاء تنفيذ مشروعه الإصلاحي، إلی ما بعد رحيله، کأنه کان علی علم بأنّ انتقاله إلی جوار ربّه قريب جداً.

توفی المرجع الأعلی بعد بضعة أشهر، فيما أرجأ الشاه مشروعه الإصلاحي إلی ما بعد أربعينية البروجردي احتراماً له. وکما کان متوقعاً فإن آية الله الخميني رفع علم المعارضة ضد إصلاحات الشاه و حصلت مواجهات بين بعض الطلبة في الحوزة و جماعات دينية هنا و هنالک، غير أنّ الحکومة تمکنت من إخماد النار وقمع التمرد. باعتقال الخميني و بعض رجال الدين و نفي الخميني إلی ترکيا و من ثم العراق حيث عاش حتی عودته المظفرة إلی إيران عبر باريس فی فبراير/

شباط، عام ١٩٧٩ الميلادی. لقد ظل اسم البروجردي مرفوعاً في قلوب الإيرانيين کمرجع معتدل وتقدّمي، قاد حرکة إصلاحية مهمة في الحوزة، و بفضل انفتاحه و أفق فکره الواسع، تمکن من تعزيز أواصر الأخوة بين الشيعة والسنة، إذ أنّ شيخ الأزهر آنذاک الشيخ محمود شلتوت أصدر فتواه الشهيرة بطلب البروجردي بالاعتراف بالمذهب الشيعي الاثنی عشر، کأحد المذاهب الإسلامية الشرعية. و کان البروجردي قد أوفد ممثليه إلی مختلف مناطق العالم، و منهم الشيخ محمد تقي القمي الذي أنشأ دارالتقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة، و الإمام موسی الصدر الذي أسس المجلس الإسلامي الشيعي بلبنان و.. بعد أکثر من أربعين عاماً علی رحيله، أثار بروجردي آخر، بآرائه و مواقفه اهتمام الأوساط الشيعية فی إيران و في الخارج.

ففي أوائل القرن الواحد والعشرين، شهدت إيران ظهور رجل دين شيعي شاب نسبياً و يحمل اسم البروجردي ( آية الله محمد حسين کاظميني البروجردي ) والرجل بجاذبيته و کلامه المؤثر وتمسکّه بمبادئ المذهب الشيعي و في مقدمتها الانفتاح، والتعددية وعدم التدخل فی السياسة، تمکن فی وقت قصير من اجتذاب الآلاف من الإيرانيين، لا سيما بين جيل الثورة، أي الشبان الذين کانوا مستائين من ممارسات السلطة الحاکمة باسم الدين. ونظرة إلی محاضراته التي حضرها الآلاف من الشبان، رجالاً و نساءً، تکشف أنه يتمتع بشخصية متميزة و کلام نافذ جداً. و خطبه حول جرائم السلطة الحاکمة ودعواته إلی تطهير المذهب من البِدَع المتناقضة مع أسس الدين الحنيف، و منها ولاية الفقيه التی حسب تعبيره، تعد من أسوأ أساليب الحکم ومن أکثرها تعارضاً مع القيم السماوية التي تؤکد علی حرية الإنسان، بينما ولاية الفقيه، تدعو إلی تبعية من فرض نفسه ولياً علی الناس بقوة السلاح والاستخبارات والحرس، جعلته في مواجهة مباشرة مع السلطة. بحيث بدأ النظام يشعر بخوف وقلق شديد حيال نشاطه الإرشادي. ومنذ أواخر عهد خاتمي، حاولت وزارة الاستخبارات عبر تهديده وترويع أتباعه و تلاميذه، إسکات صوته المتصاعد، وحينما فشلت في ذلک، توسلت بأسلوب آخر، و ذلک بعرض امتيازات مادية ومعنوية هائلة عليه لقاء صمته إزاء ما يدور في البلاد. وحينما زاره أحد عناصر الاستخبارات المعممين، مطالباً إيّاه بالتعاون مع النظام والاستمتاع بما سيکون بانتظاره من اعتراف السلطة به کمرجع مهم، و تخصيص المليارات من الريالات له شهرياً، قام أحد أنصاره بتسجيل المشهد، و سرعان ما تم نشر الشريط فی برنامج « نافذة علی البيت الأبوي » لرئيس تحرير « الموجز » الموجه عبر القناة « روجيه لات » الکردية الفضائية. و ما مضی علی ذلک أکثر من أسابيع حتی واقتحم رجال الأمن بيته في منتصف الليل. و رغم أن أنصاره دافعوا بأيديهم الخاوية عن البروجردي و بيته، فإنّ قوات الأمن تمکنت بعد تدمير البيت واعتقال العشرات من أنصاره، من الوصول إلی آية الله البروجردي و إلقاء القبض عليه.

لقد قضی البروجردي حتی الآن حوالي خمس سنوات فی سجن الولي الفقيه حيث تعرض لأبشع أنواع التعذيب الروحي والجسدي، غير أنّه يواصل مقاومته ببسالة ولا يزال متمسکاً بآرائه و مواقفه الجريئة و في مقدمتها، وجوب فصل الدين عن السياسة و إقامة نظام ديموقراطي علماني، وتطهير المذهب الشيعي من الخرافة والبدع، وعودة رجال الدين إلی مساجدهم ومراکزهم الدينية و...

لقد قرّرت « الموجز »اختياره وجهاً مميزاً للعام الماضي باعتباره الرجل الذي أثبت أنّ الفئة الحاکمة فی إيران، لا صلة لها مع المذهب الشيعي. لقد صادروا المذهب کما سبق أن صادروا الله!

رسالة السید رضا بهلوی لأمین العام للأمم المتحدة بشأن السید حسین الکاظمینی البروجردی

2010-12-22T22:46:00.002+01:00

إلی الأمین العام لأمم المتحدة
معالی الرئیس، بان کی مون

آیة الله السید حسین الکاظمینی البروجردی، انسان شریف یدافع عن نظریة فصل الدین عن السیاسة ( علمانی ) و هو یعتبر من أبرز معارضی نظام الحالی فی ایران. هذا السجین العقائدی فی ظروف صعبة و سیئة للغایة نتیجة التعاذیب الجسمیة و النفسیة التی تعرض لها فی فترة اعتقاله الطویلة فی السجن، حیث تشیر التقاریر ان إصرار و مثابرته علی مناهضة تلک التعاذیب أدت الی فقدان الکثیر من بصره لدرجة انه لم یعد قادراَ علی التعرّف علی الأشیاء و حتی الناس من حوله. فی الایام الماضیة قامت السلطات الایرانیة بنقل هذا الرجل المناضل مع ستة من مویدیه الی جهة مجهولة.

اعقاب هذا الموجز اعرب عن قلقی جنبا الی جنب مواطنی الاحرار إزاء حالته المؤسفة و نرجوا من سیادتکم قبل فوات الأوان، التدخل العاجل لمنع وقوع جریمة اخری من قبل نظام الجمهوریة الإسلامیة فی إیران.
بینما یحتفل العالم بذکری السنویة للإعلان العالمی لحقوق الإنسان، أرید أن أؤکد بان السماح لإنتهاک حقوق الإنسان فی ایران تحتسب إهانة للجمیع .
فخامة الرئیس؛
لابد لی من الإصرار بمطالبة الإفراج الفوری عن آیة الله البروجردی نیابة عن مواطنی و عن الشعوب المتحضرة فی جمیع انحاء العالم، من حضرتکم و المجتمعات العالمیة.
فی انتظار ردکم الایجابی
مع فائق الاحترام و التقدیر
رضا بهلوی

بدأ الثورة الإیرانیة للتو من جدید

2010-08-08T22:58:00.001+01:00

کتبت صحیفة وول استریت جورنال فی مقال عن الکاتب و الباحث فی موسسة الدفاع عن الدیموقراطیة ، مایکل لدین : منظمات حقوق الإنسان فی ایران تقدم تقاریر متکررة و متتالیة و تلقائیة عن السلوک الإیرانی المروع مع سجناء السیاسة . قادة نهضة الخضراء ( السید میر حسین الموسوی و السید مهدی کروبی ) بإستمرار یطالبون بإطلاق سراح هـولاء السجناء . و قد انتشرت حرکة نهضة الخضراء فی العام الماضی و اتحدت وحدة وطنیة مع العدید من الجماعات و الشخصیات المختلفة بما فی ذالک : العمال ، النساء ، الأقلیات القومیة و الدینیة ، محاربی الحرب المفروضة و مجموعة من أشجع رجال الدین من ضمنهم آیت الله السید حسین الکاظمینی البروجردی الذی لا یزال ینتقد الجمهوریة الإسلامیة من داخل السجن أثناء وجوده فی السجن منذ عام 2006 حتی الآن .

تقریر عن وضعیة آیة الله البروجردی المؤسفة و الخطیرة فی سجن ایفین

2010-07-21T16:40:00.000+01:00

وفقا لتقریر هرانا / وکالة نشطاء حقوق الإنسان فی ایران / السید البروجردی یمضی ایامه فی ظروف صعبة للغایة فی سجن ایفین . التقاریر الواردة تشیر بإن جراء التعاذیب المهلکة و الخطیرة التی وردت علیه خلال فترة اعتقاله لمدة 4 سنوات ، فقد السید البروجردی قسم عظیم من بصره و لیس بإستطاعته الحفاظ علی توازنه اثناء وقوفه و التحرک علی ساقیه و هو الآن فی عتبة الشلل .

مع کل ذلک فان السلطات القضائیة فی رد فعل قاس و غیر انسانی ، مانعوا عن انتقاله الی مستشفیات مجهزة . من الواضح ان استمرار مثل هذا الوضع بالنسبة لشخص یعانی من امراض خطیرة و مؤلمة ، مثال واضح من ابرز مصادیق التعاذیب و استمراره سیؤدی الی موت تدریجی .

و قد اظهرت الحکومة هدفها عن تلک التعاذیب ، القضاء علی السید البروجردی؛ فلذا تبادر بإعمال التعاذیب النفسیة و الجسمیة و فی کل اعتداء علیه ، تکشف عن خطة جدیدة ضده .

لذا ندعوا جمیع مدافعی حقوق الإنسان و وکالات الحقوقیة العالمیة بالدعم له و اتخاذ اجرائات فوریة لإنقاذ هذا السجین المعارض لنظریة الولایة الفقیه الذی لم یحصل علی ای اجازة علاجیة خلال ال4 سنوات حبس فی سجن ایفین .

تقریر عن وضعیة آیة الله البروجردی المؤسفة و الخطیرة فی سجن ایفین

الحکومة تهدد آیة الله الکاظمینی البروجردی بنقله إلی مکان مهجور و بعید

2010-07-08T21:17:00.006+01:00

وفقا ًعلی التقریر الصادر من وکالة الخبریة لحقوق الانسان فی ایران ( رهانا ) ، سلطات المحکمة الخاصة لرجال الدین هددت آیة الله البروجردی بنفیة إلی مکان مهجور ، فاقدا ً کل نوع من الاتصالات مع خارج السجن.

وقوع هذا الحدث کان بسبب إنتشار رسالتین الی خارج السجن کتبها آیة الله البروجردی اخیرا ًمن داخل السجن و انتقد فی رسالته الوضع المأساوی فی إیران و أکد علی موقفه بفصل الدین عن السیاسة.

وفقا ًعلی تقریر الوکالة الخبریة رهانا، لن تعلن سلطات السجن بمحل نفیة الاحتمالی . جدیر بالذکر خاطب السید البروجردی زعماء السلطة الاسلامیة الایرانیة فی بیان أصدره فی تاریخ 20 یونیو 2010 قائلا لهم:

کیف تسمحون لانفسکم أن تتدخلوا فی الشئون الداخلیة للدول الإخری بینما تعرضون وجوهکم من أصوات مستقلة فی بلادکم حتی تکون عاقبتها السجن و الاغلال الثقیلة علی الایدی و الارجل .

المواطن الایرانی لا یملک استقلاله فی التفکیر و التصویت و قد أحاطته الخطوط الحمراء للقوة الهیمنة فی حیاته و اذا طلب الاستغاثة من العالم المتحرر إتهمته السلطة المطلقة بتجسس ضد مصالح النظام .

و ایضا وجه السید البروجردی انتقادا شدیدا للحکومة فی بیانٍ له تحت عنوان ( إندماج الجمهوریة و الاسلامیة فکرة شیطانیة ) أصدره فی تاریخ 27 یونیو 2010 قائلا فیه:

ایران الیوم تشهد اصعب حالات التمییز و الظلم و الجنایات فی نظام الملالی . مع دمج الدین و السیاسة تنشأ فرص الاجحاف و الجرائم الشنیعة و الخیانات العظیمة و الحیل و الاغتیال و ها نحن بعد هذه الکارثة السیاسیة نسمع نغمات ماساویة تعزف لخروج الناس من دین الله افواجا ، تسجل فی صفحات التاریخ و مع مر العصور .

صدام المرجعيات الدينية في إيران من انتهاك الحصانة إلى الإقصاء الرسمي

2010-06-27T12:31:00.005+01:00

الكاتب: صباح الموسوي

تعيش إيران اليوم أزمة داخلية, وربما أزمة من نوع آخر هذه المرة وسط المرجعيات الدينية، فبعضهم يرى ضرورة تقييد سلطات المراجع الدينية تقييدا سياسيا, أي بمعنى آخر عدم إيمانها بولاية الفقيه المطلقة، وهذا الخلاف يتجسد اليوم في خروج المراجع على المرشد علي خامئني ومطالباتهم بضرورة عدم هيمنة الجانب الديني على السياسي، واحترام التنوع الديني والقومي والمذهبي.

هذا الخلاف سيكون له, بالطبع, انعكاسات كبيرة في تعزيز استقلالية مرجعية النجف التي كانت رافضة ولاية الفقيه.

إلا أن المؤشرات تفيد بشكل لافت للانتباه تعرض هذه المرجعيات الشيعية إلى اعتداءات واضحة أدت إلى اعتقال بعضهم والزج بهم في السجون أو نزع العمة عنهم, خاصة أولئك الذين اختلفوا مع نظام الجمهورية الإسلامية ومرجعيتها ومرشدها الديني ''الخميني سابقا وعلي خامئني اليوم'' في أفكارهم ورؤاهم الشرعية والسياسية.

واللافت أيضا أن تلجأ إيران إلى نشر بعض خلافاتها مع تلك المرجعيات في مذكرات شخصية لمرافقين للإمام الخميني وخلافه معهم, وكان أبرزها مذكرات الشيخ محمد سمامي أحد أهم مرافقي الخميني طوال فترة وجوده في العراق, التي كشف فيها خلافه الكبير مع آية الله محسن الحكيم والد عبد العزيز الحكيم، وربما يكون السبب ذاته وراء محاولات إقصاء شقيقه من والدته محمد سعيد الطبطبائي الحكيم, وهو الحفيد الأكبر لآية الله محسن الحكيم من جهة الأم, والأخير يعد أبرز المرشحين لخلافة المرجع علي السيستاني كونه أكبر مراجع الشيعة العراقيين والوحيد الذي ما زال متمسكًا بخصوصية الحوزة النجفية التي تميزها عن سائر الحوزات الشيعية الأخرى، الأمر الذي يطرح تساؤلات كبيرة وبعيدة عن محاولات اغتياله واغتيال أبي القاسم الخوئي ومن قبله محمد باقر الحكيم, خاصة في ظل محاولات إيران الهيمنة على مرجعية النجف واستقلاليتها، وفي ظل تدهور الوضع الصحي للمرجع علي السيستاني.

من المعروف أن المرجعية الدينية الشيعية في إيران, ومنذ عهد الدولة الصفوية (1501 ـ 1785) التي اعتمد مؤسسها الشاه إسماعيل الصفوي على رجال الدين لكسب الشرعية وترسيخ قواعد دولته التي قامت على أسس طائفية, تحصنا بحصانة قلما تعرضت للانتهاك من قبل الأنظمة السياسية التي تعاقبت على حكم إيران قبل قيام الجمهورية الإسلامية.

وهيأت هذه الحصانة التي كانوا يتمتعون بها في عهد نظام الشاه, الذي رغم علمانيته وفر حصانة للمرجعيات الدينية لم تتوافر مثلها في ظل النظام الديني الحالي, الفرصة لرجال الدين كي يسقطوا ذلك النظام, لكن بعد ذلك أصبحت هذه الحصانة عرضة للانتهاكات من قبل السلطة الحاكمة باستمرار. حيث تعرض ومازال يتعرض عديد من المرجعيات الدينية للإهانة والاضطهاد, الذي تمثل جانب منه في الاعتقال والسجن والإقامة الجبرية وخلع العمامة لعديد من كبار المرجعيات الشيعية في إيران, ما أدى إلى اعتبار نظام الجمهورية الإسلامية أكثر الأنظمة الإيرانية إساءة للمرجعيات الدينية. لقد واجهت إيران منذ بداية انتصار الثورة معضلة مهمة تمثلت في معارضة عدد غير قليل من كبار المرجعيات الدينية نظرية ولاية الفقيه المطلقة, حيث رأى المعترضون في هذه النظرية تكريسا لدكتاتورية رجال الدين وإلغاء لمبدأ ''الاستقلال والحرية والجمهورية'', الذي كان المطلب الرئيس للشعوب والقوميات الإيرانية التي ثارت ضد نظام الشاه.

ولقي قادة الثورة ونظام الجمهورية ''آية الله خميني'' صعوبة في الحصول على اعتراف من قبل المرجعيات العليا في حوزتي قم والنجف بنظرية ولاية الفقيه, وسبب ذلك يعود إلى كونها تمنح الفقيه الحاكم سلطة لم يمنحها الله للأنبياء ـ على حد تعبير الشيخ مهدي كروبي أحد أقطاب المعارضة الإصلاحية. فيما ذهب رجال دين آخرون موالون للنظام من أمثال الشيخ محمد تقي مصباح يزدي اعتبار كل من لا يؤمن بنظرية ولاية الفقيه مرتدا ـ حسب زعمه. ولهذا سعت السلطة إلى قمع معارضي هذه النظرية وعلى رأسهم عدد من أبرز مراجع الشيعة في داخل إيران وخارجها, دون الاعتناء بالحصانة التي يتمتع بها هؤلاء المراجع.

وعلى سبيل المثال لا للحصر, قامت السلطات في أوائل انتصار الثورة باعتقال المرجع الكبير السيد كاظم شريعتمداري'' (ت: 23 رجب 1406هـ) الذي رفض نظرية ولاية الفقيه وعدها مخالفة لقواعد الحرية والجمهورية الإسلامية. وعلى الرغم من الحصانة التي كان يتمتع بها بصفته مرجعا أعلى إلا أنه تعرض لأقصى الإهانات, وجرى عزله من منصب المرجعية وصودر جميع أمواله وأغلق مكتبه وتم وضعه تحت الإقامة الجبرية إلى حين وفاته.

أما المرجع الآخر الذي تم انتهاك حصانته وجرت إهانته فهو المرجع العربي الشيخ محمد طاهر الخاقاني (ت: 1986), الذي كان يعد مرجعا لعرب الأحواز وعدد كبير من الشيعة في إيران ودول الخليج العربي, فنتيجة لرفضه مبدأ ولاية الفقيه والمطالبة بالمساواة في الحقوق بين كل أبناء الشعوب والقوميات في إيران جرى اعتقاله ونقله من مدينة المحمرة إلى مدينة قـم وبقي تحت الإقامة الجبرية حتى توفي فيها.

كما جرى كذلك انتهاك حصانة المرجع محمد مهدي الشيرازي (ت: 1422هـ) واعتقال أبنائه وعديد من أتباعه وتم وضعه قيد الإقامة الجبرية لسنوات عديدة لكونه طالب بتطبيق مبدأ ''شورى الفقهاء'' بدلا من مبدأ ولاية الفقيه التي أرادها آية الله الخميني لتعزيز سلطته لتكون مماثلة لسلطة ماوسي تونج في الصين ـ حسب قول أنصار الشيرازي.

ثم توالت أعمال التعدي على المرجعيات وانتهاك حصانة رجال الدين الكبار حتى وصلت إلى أبرز الشخصيات الدينية على الإطلاق وهو الشيخ علي حسين منتظري (ت: 2009), بعد أن جرى عزله من منصبه كنائب لقائد الثورة, وجاء عزله نتيجة اعتراضه على السياسات والممارسات الخاطئة التي أخذ يرتكبها رجال الدين في السلطة, فبعد عزله فرضت عليه الإقامة الجبرية. وكان المنتظري في أواخر حياته قد وصف نظرية ولاية الفقيه المطلقة بأنها ''من العناوين البارزة للشرك'', وأضاف: ''في اعتقادي أن الرسول الأكرم ذاته لم يكن يحظى بالولاية المطلقة, فالآية القرآنية تأمر الرسول بالعمل وفق القانون الإسلامي لا حسب رأيه''. ونتيجة ذلك تعرض مكتب المنتظري وبيته لاعتداءات عديدة وجرى فيها إهانته وضربه رغم كبر سنه وأهمية مركزه الديني.

ولم يستثن مراجع ورجال دين كبار آخرون من الإهانة وهتك الحصانة التي يتمتعون بها, ومن بين هؤلاء يمكن ذكر المجتهد البارز آية الله محمد حسين كاظميني بروجردي, الذي تمت مهاجمة منزله في طهران وجرى اعتقاله وضربه أمام أنظار العامة ولا يزال يقضي عقوبة بالسجن لمجرد مطالبته بفصل الدين عن الدولة وعدم تسييس الدين.

وهناك رجال دين ومجتهدو شيعة كبار خارج إيران قد تعرضوا أيضا للمحاربة وحملات التشهير بسبب آرائهم المخالِفة لنظرية ولاية الفقيه, وكان من أبرزهم المرجع الأعلى آية الله أبو القاسم الخوئي (ت: 1413هـ) الذي تم إحراق مكتب ممثله في مدينة قم الدينية نتيجة مخالفته نظرية ولاية الفقيه المطلقة وعدم دعمه موقف إيران في حربها ضد العراق آنذاك.

ومع تصاعد الأزمة السياسية الأخيرة التي نشبت عقب الانتخابات الرئاسية التي جرت في حزيران (يونيو) العام الماضي, التي وجه فيها قادة حركة المعارضة الإصلاحية اتهامات للسلطة بالتلاعب في نتائجها لمصلحة المرشح المدعوم من قبل مرشد الثورة آية الله علي خامنئي, الرئيس أحمدي نجاد, فقد عادت هجمة الاعتداءات ضد المرجعيات الدينية تتكرر من جديد، وطالت هذه الهجمة حفيد مؤسس الجمهورية الإيرانية حسن الخميني, الذي تعرض لحملة تشهير عنيفة من قبل السلطة, وجرى منعه من إتمام كلمته في حفل مراسم إحياء ذكرى وفاة جده آية الله الخميني, حيث اعتاد حسن الخميني إلقاء خطاب بهذه المناسبة كل عام، حيث ردد عناصر من أنصار الرئيس أحمدي نجاد هتافات وشعارات احتجاج على دعم حسن الخميني المعارضة الإصلاحية ، مكررين عبارة ''الموت للمنافقين''، وهو الشعار الذي تطلقه السلطة على المعارضة.

كما تعرض المرجع الديني البارز والممثل الأسبق لآية الله الخميني في مدينة قم آية الله يوسف صانعي, الذي اعتبر فوز الرئيس محمود أحمدي نجاد في الانتخابات غير شرعي، واعتبر محاكمات المحتجين على نتائج الانتخابات باطلة, لانتهاكات مستمرة, فبعد أن هاجم في كانون الأول (ديسمبر) الماضي نحو ألف عنصر من ميليشيات الباسيج (التعبئة) مكاتب آية الله صانعي في مدينة قم, فقد تعرض منزله يوم الأحد 13 حزيران (يونيو) 2010 لهجوم مشابه, وتزامن مع ذلك مهاجمة مكتب المرجع الراحل حسين علي منتظري, وبعد تخريبه جرى إغلاقها من قبل محكمة رجال الدين.

مهاجمة بيوت ومكاتب مراجع الدين المعارضين لنظرية ولاية الفقيه والداعمين للمعارضة الإصلاحية, يرى بعض المراقبين أنها لم تكن لتحصل لولا موافقة أعلى السلطات في النظام, بل إن هناك من وجه التهمة مباشرة إلى المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي محملا إياه مسؤولية الهجمات على بيوت المرجعيات الدينية ومكاتبهم. وهذا ما صرح به علانية سعيد منتظري نجل المرجع الراحل حسين علي منتظري, حيث أكد في أكثر من لقاء مع وسائل الإعلام الأجنبية أن الهجمات التي تعرض لها مكتب والده ومنزل آية الله صانعي يوم 13 حزيران (يونيو) الجاري, تمت بعد يوم واحد فقط من زيارة مرشد الثورة آية الله علي خامنئي إلى مدينة قم والاجتماع سرا بعدد من كبار رجال الدين المؤيدين له في الحوزة. ويضيف سعيد منتظر: ''إن الذين قاموا بتلك الهجمات هم من عناصر المخابرات ومليشيات الباسيج, وهذا يدل على أن الأمر كان مدبرا من قبل السلطات الرسمية وليس عملا عرضيا من قبل أناس متشددين موالين للرئيس أحمدي نجاد كما حاول البعض إظهار ذلك''.

وأضاف منتظري: لقد قارن خامنئي الوضع الحالي، بما جرى في عهد الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ حيث ادعى أن أقرب أصحاب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ استلوا سيوفهم ضد علي. وكان هذا الكلام بمثابة الضوء الأخضر لمهاجمة المراجع المؤيدين للمعارضة الإصلاحية, بغض النظر عن سيرتهم السابقة وقربهم من قائد الثورة الراحل آية الله الخميني. وتأييدا لما قاله منتظري, فقد أكد الصحافي الإصلاحي والطالب في حوزة قم الدينية محمد جواد أكبرين في مقابلة مع الإذاعة الألمانية الناطقة بالفارسية يوم 15 حزيران (يونيو) 2010, أن هناك لجنة مؤلفة من مدير مكتب خامنئي الشيخ محمد كلبايكاني ووزير الاستخبارات السابق والمدعي العام الحالي الشيخ محسن إيجئي وزعيم جماعة حزب الله وعضو البرلمان الشيخ روح الله حسينيان, هي التي تخطط وتشرف على تنفيذ الهجمات على بيوت ومكاتب المرجعيات الدينية المعارضة لنظرية ولاية الفقيه الداعمة لحركة المعارضة الإصلاحية. ويضيف أكبرين: هذه اللجنة تتلقى توجيهاتها من المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي عبر المدعي العام للبلاد محسن إيجئي الذي يعد أقرب مسؤول قضائي وأمني لخامنئي. ويؤكد رجل الدين والصحافي الإصلاحي '' محمد جواد أكبرين أن لديه فيلما مصورا عن الزيارة السرية التي قام بها المرشد الأعلى إلى مدينة قم في 12 حزيران (يونيو) 2010 م واجتماعه باللجنة التي قامت بإصدار الأوامر لمهاجمة منزل آية الله صانعي ومكتب الله منتظري. وأعرب أكبرين عن أمله في أن يعرض هذا الفيلم عما قريب حتى يطلع الناس ويعلموا ـ حسب قوله ـ العلاقة وما يدور بين الجهات التي تهاجم وتنتهك حصانة المرجعيات والولي الفقيه والمرشد الأعلى.

ولایة الفقیة لا شرعیة لها

2010-06-11T09:20:00.002+01:00

بقلم العلامة السیدعلی الامین

جرى البحث في علم الفقه عن ولاية الفقهاء بعيداً عن السلطة السياسية على الأفراد والجماعات والأنظمة والحكومات وقد تعرّض الفقهاء للبحث عنها في كتبهم وأبحاثهم الفقهية نفياً وإثباتاً في موضوعات الأحوال الشخصية للأشخاص الفاقدين لأهلية إجراء العقود والمعاملات بسبب اختلال بعض الشروط المعتبرة عند العقلاء والشرع في نفوذ معاملاتهم وعقودهم والتزاماتهم كالبلوغ والعقل والرشد فإذا فقد الشخص شرطاً من هذه الشروط أو غيرها مما هو معتبر فقد أصبح هذا الشخص فاقداً لأهلية إجراء المعاملات والعقود ولو أوقع عقداً في هذه الحالة لم يكن نافذاً في حقه ولا تترتب عليه الآثار والإلتزامات ولا يكون مشمولاً لقاعدة نفوذ العقود المسدل عليها عند الفقهاء بقوله تعالى: (أوفوا بالعقود) فهو شخص مسلوب العبارة على حدّ العبارة الواردة على ألسنة علماء الفقه والأصول. ولذلك يكون الفاقد لها كلاً أو بعضاً، قاصراً يحتاج إلى الولي الذي يتدبّر أموره ويرعى شؤونه وينظر إلى المصلحة في معاملاته وعقوده. وقد جرى البحث عن ولاية الفقيه في إطار الأب والجدّ على الصغير وولاية عدول المؤمنين على الذي فقد الولي كاليتيم وغيره ممن يحتاج إلى من يقوم مقامه في معاملاته الشخصية واقتصرت ولاية الفقيه على هذه الموارد وأشباهها.ولذلك أسس الفقهاء قاعدة فقهية بشأن هذه الولاية استناداً إلى النصوص الشرعية والروايات مفادها أن الفقيه الحاكم: (وليّ من لا وليّ له)، فتكون ولايته متأخرة ـ على تقدير ثبوتها ـ عن ولاية الأبوين ولا تكون ثابتة في الأصل ولا شاملة للشخص الذي يكون ولياً لنفسه وعلى نفسه لاكتمال عناصر شخصيته الحقوقية بتوفر الشروط المعتبرة في نفوذ معاملاته وتصرفاته.

وبهذا المعنى تكون الولاية المشار اليها هي الأقرب إلى عنوان الوصاية ومعناها وليس لها علاقة بالمعنى السياسي للولاية أو السلطة السياسية على الإطلاق.

وقد استمرت ولاية الفقيه على هذا المنوال في عصور عديدة بما في ذلك عصر الأئمة المعصومين عليهم السلام حيث لم تكن لهم الولاية السياسية فكيف يمنحون هذه الولاية التي لم يمارسوها إلى الفقهاء في زمانهم أو بعدهم؟!. وقد استقر الرأي عند معظم الفقهاء وكاد أن يكون إجماعاً منهم على ان الولاية على تقدير ثبوتها للفقهاء فهي بمعنى المرجعية الدينية التي تعني رجوع الناس اليهم في معرفة الأحكام الشرعية باعتبار أنهم من أهل الاختصاص في ذلك وهذا هو المعنى المستفاد من الأحاديث الواردة عن النبي (صلى الله عليه وسلم ) والأئمة (العلماء ورثة الأنبياء) و(مجاري الأمور بيد العلماء الأمناء على الحلال والحرام) وغيرها الكثير من الأحاديث الناظرة إلى دور العلماء في نشر وتبليغ الأحكام الشرعية وتعليمها كما قال أحد كبار المؤسسين والمحققين في علم أصول الفقه الشيخ الأنصاري بعد استعراضه لتلك الروايات:

)والإنصاف بعد ملاحظة سياقها أو صدرها وذيلها يقتضي الجزم بأنها ـ الروايات ـ في مقام بيان وظيفة العلماء والفقهاء من حيث الأحكام الشرعية، لا كونهم كالنبي (ص) والأئمة (ع) في كونهم أولى بالناس في أموالهم) انتهى كلامه.
وقد عبّر عن هذه الرؤية العامة لدى فقهاء الشيعة العلامة المجتهد الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه فقه الإمام الصادق في أواخر القرن الماضي بقوله: (ونحن نعتقد أن المعصوم وحده هو الذي يجب اتباعه في جميع أقواله وأفعاله سواء أكانت من الموضوعات أم من غيرها. أما النائب والوكيل فلا، بداهة أن النائب غير المنوب عنه والوكيل غير الأصيل وليس من الضرورة أن يكون النائب في شيء نائباً في كل شيء، وأيضاً نعتقد أن من قال وادّعى أن للمجتهد العادل كل ما للمعصوم هو واحد من اثنين لا ثالث لهما، إما ذاهل مغفل، وإما يجر النار إلى قرصه ويزعم لنفسه ما خص الله به صفوة الصفوة من خلقه وهم النبي وأهل بيته (ع) وأعوذ بالله من هذه الدعوة وصاحبها). انتهى كلامه.
هذا بحث مختصر عن المنشأ والمستوى العلمي والدور العلمي البعيد عن السياسة لولاية الفقيه من الناحية النظرية عند كبار العلماء والمجتهدين في مختلف العصور التي مرت بها ولكنها على مستوى التطبيق فقد تحولت في عهد الإمام الخميني الى عنوان لنظام سياسي بعد قيادته للثورة الاسلامية ووصوله الى السلطة في إيران وبذلك خرجت مسألة ولايه الفقيه عن كونها مسألة فقهية يجري البحث عنها في كتب الفقه ومعاهد التدريس ومع استمرار النظام محكوماً من قبل الفقيه أصبحت ولاية الفقيه حزباً سياسياً يدعم النظام ويدافع عنه ويدعو الناس إليه ولذلك من يؤيد سياسة النظام المعتمد على ولاية الفقيه يكون من حزب ولاية الفقيه وأنصارها بالمعنى السياسي وان كان لا يعرف معنى ولاية الفقيه أو كان عالماً يرفض ولاية الفقيه من الناحية الفقهية العلمية لأنها قد أصبحت مشروعاً سياسياً قائماً مع غض النظر عن عدم مساعدة الأدلة الشرعية على ثبوتها فلا يكفي أن يقول بعض العلماء أنا لست مع ولاية الفقيه نظرياً وفقهياً ولكنه في نفس الوقت هو مع مشاريع النظام السياسي المعتمد عليها والمنبثق عنها من خلال رؤية فردية للحاكم تحصر الولاية بشخصه مع أنها على تقدير القول بثبوتها فهي ثابتة لجميع الفقهاء.
وعلى كل حال فإن العلاقة بولاية الفقيه أصبحت تعني الارتباط السياسي بالولي الفقيه الحاكم لنظام سياسي معين ولا يقف هذا الارتباط عند حدود العلاقة الروحية والمرجعية الدينية، كما هو الحال بالنسبة لعلاقة المسيحيين بمرجعية الفاتيكان الدينية، ولكن يتعداها الى لزوم الطاعة والانقياد للولي الفقيه في سياساته الداخلية والخارجية وتطلعاته الأخرى الخارجة عن الحدود الجغرافية لنظامه ودولته وتشد هذه الاشكالية وتكبر عندما تعطى ولايته مضمون الأيديولوجيا الدينية العابرة للحدود والأوطان حيث يصبح ارتباط حزب ولاية الفقيه بالولي الفقيه ولاء سياسياً لدولة الفقيه التي لا يحمل الحزب الموالي لها هويتها الوطنية وشخصيتها القانونية وهذا يتنافى مع ولاية الدولة التي ينتمي إليها ولزوم خضوعه لأحكامها وقوانينها وهذا ما يؤدي في نهاية المطاف الى عصيان الدولة والخروج عليها التزاماً بولاية الفقيه القادمة من وراء الحدود. وقد رأينا وشاهدنا نماذج للالتزام بولاية الفقيه العابرة للحدود والأوطان في الأحداث التي وقعت بين حركة أمل وحزب الله في نهاية ثمانينات القرن الماضي في إقليم التفاح والضاحية الجنوبية وقد جاءت بعض القيادات الدينية من إيران يوم ذاك وطلبت مني السكوت عما جرى فسألتها هل أن الولي الفقيه كان يعلم بما جرى ويجري من سفك للدماء أم أنه لا يعلم ذلك؟! فقال لي بأن الأمر قد توقف ولن يتكرر ولكنه قد تكرر بعد ذلك بذرائع متعددة وعناوين مختلفة!.

ومن النماذج التي تحكي لنا عن تأثيرات ولاية الفقيه خارج حدود دولتها حرب تموز وتداعياتها وبعض الأحداث التي جرت في العراق وأخيراً ما جرى في بيروت والجبل والقائمون بهذه الأعمال يعلنون صراحة بأنهم ملتزمون بولاية الفقيه لا يعصون أوامرها ولا يخالفون نواهيها.

فهل ولاية الفقيه أمرتهم بذلك فأطاعوها! أم أنها نهتهم عن ذلك فعصوها!.

وهذه الوقائع والأحداث تكشف لنا أن ولاية الفقيه على مستوى التطبيق هي عنوان آخر لتصدير الثورة الإيرانية التي لم تصل قيادتها بعد الى مرحلة الدولة والمؤسسات.

بیان جدید لسید حسین الکاظمینی البروجردی من داخل السجن

2010-06-08T21:11:00.009+01:00

بسم الله مصدر اللطف و الجمال

بسم الله الذی منع الظلم و امر بالملاطفة و الحمد و الفضل لدین استنکر الإستبداد و انتقد الدکتاتوریة .

الهی ؛ الآن و بالتحدید فی هذا الزمن الذی یحترق فیه الشعب الایرانی بلهیب ساطعٍ من مظالم الدین الحکومی و بینما اخذ التشاؤم یحیط علی مرأةِ الدینِ الحنیف و یمنع من استقطاب الانوار الرحمانیة و الفطریة علی البشریّة ، ها انأ بین یدیک و علی استعداد لموت دموی فی سبیل اعلان البرائة من المذهب السیاسی و کشف الستائر عن جرائم الاسلام السیاسی .

ربّاه ؛ قد مضت سنواتٍ عدیدةٍ من الایذاء و التعاذیب الواردة علیَّ من قبل المتشرعین فی الحکومة الایرانیة و حصیلة هذه الاعمال کانت تدهور جوارحی و إنهیار عمری ! لا أنسی حینما اطلق سراح احد زعماء فلسطین من سجون الاسرائیلیة بعد فترة طویلة من اعتقاله ، رأیناه و هو مبتهج و یتمتع بصحّةٍ عالیة و جیّدة عبر القنوات الحکومیة التی کانت تتنافی مع دعایات وکالات الأنباء الحکومیة التابعة لنظام الملالی عن السجون الاسرائیلیة و فی مقارنة مع احوال الصحیة لهذا المرجع الدینی المستقل فی وقتنا الحاضر تبین احصائات مروعة و موحشة .

منذ 17 اعوامٍ و انا اتعرض الی اَشتّی التعاذیب الجسمیّة و النفسیّة بِتُهمَةِ تَزَعُّمِ نظریة فصل الدین عن السیاسة و ترویجها ، و قبل 4 سنوات و بعد انعقاد اجتماعات دینیة کبیرة تعرضت الی هجوم الحرس الثوری و الامنی.

اثر هذا الهجوم البشع قدّمت عدة قتلی و جرحی فی سبیل الحریة و لاجل تحریر الوطن من غُصّاب الدیانة و الانسانیة .

لم یقضی علیّ یوم الّا و انا مُتعذّب فیه بتعاذیب مخفیة حیث لم تخلف من بعدها أی أثر . حتی الان نظام الملالی و قیاداتها تمارس مؤامراتها لإغتیالی و تحارب و تهاجم مواقفی و آرائی بالخدع و المکر عبر قنواتها الحکومیة .

فی الواقع ان الاختلاف بین الدین التقلیدی للمجتمع الإیرانی و الدین السیاسی الحاکم ؛ من الارض الی السماء !

فی بصریتنا الالهیّة یکون الإنسان مخلوقاً شریفاً و محترماً و مختاراً لذا لا یُسمح لأیِّ اَحَدٍ و تحت ایّ عنوانٍ و ای نظریة بسلب حریته و استقلاله و مُلکیّتهُ فی جمیع الساحات الاعتقادیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة و العلمیة و الانسانیة . من الضروری ادانة ای حرکة تسعی لتضییق المجال علی البشر للحصول علی نتائج طبیعیة و مادیة و ضمائریة. لذا ارتکاب الجرائم و الخبائث و العنف تحت لواء الدین یعتبر ظلم عظیم و ابدی بحق الله جل جلاله .

الإضطهاد و القمع و الإختناق فی ای بلد یکون مذموما و یجب ادانته . ولکن فی ظل معتقدات دینیة و تحت لواء اسم الله قد یکون اضر و اکثر دمارا ً. ابعث بتحیاتی و اشواقی من خلف غضبان السجن و سلاسل العذاب الی جمیع مواطنی الذین یعانون من الفقر و المرض و القلق و اندّد و أدعوا من الجمیع بالدعاء الی الله عز و جل و مواصلة دعمهم و بذل جهودهم الانسانیة لتخلیص الشعب الایرانی المظلوم من زلازل الستبداد الدینی .

سید حسین الکاظمینی البروجردی

طهران - سجن إیفین

سجن إیفین معسكر الأعمال الجبرية الشاقة

2010-05-17T12:51:00.003+01:00

تزامنا مع الأوضاع الحرجة في سجون ولاية الفقيه بعد إعدام خمسة أشخاص مؤخرا بشكل غير عادل، و نقل عدد آخر من السجناء السياسيين قبل أيام إلى معتقل رجائي شهر و معتقل برديس بمدينة كرج ، ازدادت الضغوط على السجناء في سجن إیفین. وفقا للتقارير التي وردت الينا، فإن محكمة رجال الدين أصدرت القرارات الجديدة بخصوص المعتقلين في وحدة (500) من سجن إیفین، و هي اجبارهم على أعمال ما لا يطيقونه، مثل أعمال البناء و كسر الحجر! وفقا لهذه القرارات الجديدة، من يرفض القيام بهذه الأعمال الشاقة فإنه يحرم من اجتماعه الاسبوعي مع اسرته "مدة هذا اللقاء ربع الساعة فقط!!" و من يحتج فسيتم نقله إلى الخلايا الانفرادية! و في سجن الحرس، المكان الذي تم فيه اعتقال أبرز طبيب حقوق إنسان وهو الدكتور حسام فيروزي ، أيضا يتعرض السجناء للضغوط غير إنسانية و قد طبقت عليهم هذه القرارات الوحشية.

سلطات سجن إیفین حتى الان لم تأخذ مسؤولية هذه القرارات التي تشبه وحشية القرون الوسطى على عاتقها و التي ادت إلى وقوع الإصابات الخطيرة على السجناء. و يقولون: "ان السجون المتعلقة برجال الدين و الحرس و وحدة "209 " لا تخضع تحت مراقبة السلطة القضائية و إدارة السجون!" هذا في الوقت الذي تفيد التقارير الواردة، إن السجناء في الأقسام الأخرى أيضا تعرضوا لهذه الضغوط التي تفوق طاقة الإنسان!! منها قسم "350 " حيث يحتجز فيه بعض رجال المعارضة السياسيين. و ردا على احتجاجات أسر السجناء في قسم (500) من سجن رجال الدين قال المدعو سخائي أحد منفذي أحكام محكمة رجال الدين: "مثل هذه العقوبات فرضت لهؤلاء السجناء من أجل مرافقتهم مع "كاظميني بروجردي" في أعمال الشغب التي حدثت قبل ثلاثة أسابيع".

التقریر السنوی لوزارة الخارجیة الامریکیة فی ما یتعلق بحریة الادیان - ابریل 2010

2010-05-02T16:25:00.004+01:00

أکدت الوزارة فی تقریر لها نشرته فی کافة أنحاء العالم فی یوم الخمیس الموافق 29 من شهر ابریل 2010 ، بان ایران لاتزال متهمه بأنتهاک حقوق الادیان و ارتکاب العنف تشمل إعتقالات طویلة المدی و التعذیب و الاعدام بضد الاقلیات الدینیة بشکل ٍمستمر و منظم .

وفقا علی هذا التقریر لقد ازدادت الحکومة الدینیة فی ایران العنف المتشدد خلال السنوات الماضیة بضد الطوائف الدینیة منها البهائیین و الصوفیة و المسیحیة.

وفقا علی هذا التقریر تعرضت عدد من قیادات الشیعیة الدینیة العلیا الذی اسلبت شرعیة السلطة المطلقة فی ایران الی اقماع و إقتحام بیوتهم.

أکدت الوزارة فی هذا التقریر عن الوضع المؤلم للمرجع الدینی آیة الله الکاظمینی البروجردی بان :

إعتقل المرجع الدینی الشهیر آیة الله البروجردی و 17 اشخاص من انصاره عام 2006 بتهمة تشریع نظریة انفصال الدین عن السیاسة .

فی البدایة حکمت السلطة المطلقة علی ایة الله البروجردی حق الاعدام و لاکن أخفض الحکم الی التسجین بعد الاستدعاء لإعادة النظر .

ادانت المحکمة الخاصة برجال الدین آیة الله البروجردی إلی 11 عام التسجین فی زنازنة عامة و مفردة بینما إنه یعانی من عدد أمراض خطیرة و لایزال یتعرض إلی تعاذیب قرون وسطائیة .

عائلة آیة الله الکاظمینی البروجردی تستغیث إمین عام الامم المتحدة

2010-04-20T21:04:00.003+01:00

فخامة الرئیس بان کی مون ألامین العام لمنظمة الامم المتحدة

مع تحیاتنا

فخامة الرئیس ؛ لا یزال آیة الله الکاظمینی البروجردی السجین الشهیر الاعتقادی و السیاسی و المعارض لسلطة المطلقة فی ایران یتعرض الی تعاذیب مهلکة فی سجون منفردة و عامه و لم تستاذن الحکومة له باجازة علاجیة حتی الان .

فقد ابتلی هذا السجین المعارض إلی عدة أمراض خطرة أثرالتعاذیب النفسانیة و الجسمیة و اثر فقدان الامکانیات الصحیة و العلاجیة خلال 44 أشهر من تسجینه ، مع ذلک لم تقوم السلطات باستخدام اجراءات ضروریة لعلاج هذا السجین المریض حتی الان. بالاضافه الی ذلک نظمت الحکومة مؤامرات مدروسة لاغتیالة فی داخل السجن خلال ألاشهر الاخیرة لاخماد صوت هذا المرجع المتنور علی زعمها.

بموجب هذا نعرب عن قلقنا الشدید بمصیر حیاة آیة الله البروجردی و نستدعی من فخامة الرئیس الملاحظة العاجلة عن حالتة المحزنة فی سجن إیفین وإستفسار شکاویه عن إنتهاک حقوق الانسان فی زیارتکم المرتقبة الی ایران .

مع الشکر / أسرة السید حسین الکاظمینی البروجردی

19 ابریل 2010

خبر طارئ : ضرب و اهانة آیة الله البروجردی فی السجن

2010-03-28T08:54:00.003+01:00

صباح هذا الیوم تعرض السید البروجردی الی الضرب و الشتم و الاهانة من قبل حرس السجن و هدد بالنقل الی زنزانة انفرادیة . ان مسؤولی السجن لم یقدموا ای تفسیر او توضیح فی هذا الصدد لحتی الآن و لکن کما تدل المسألة ، فان هذا العمل البشع کان مأساة متقررة عقب المؤامرات الفاشلة لمسئولی محکمة رجال الدین فی آزار / مارس الماضی.

ان القاضی القدیانی ( رییس محکمة الخاصة برجال الدین ) کان قد هدد آیت الله البروجردی خلال الشهر الماضی کراراً بتشدید التعاذیب علیه.

السبت الموافق 27 مارس 2010

التقریر السنوی لوزارة الخارجیة الامرکیة فی عام 2009 - حقوق الإنسان فی ایران

2010-03-15T23:24:00.003+01:00

نقلت السلطات آية الله بروجردي إلى سجن إيفين على الرغم من النداءات لإطلاق سراحه لأسباب طبية ؛ في نهاية العام كان لا يزال في جناح خاص لرجال الدين . جماعات حقوق الانسان زعمت انه كان في الحبس الانفرادي دون الوصول إلى محام مستقل منذ اعتقاله في منزله في عام 2006 . ان الحکومة قد زادت من الضغط علی بروجردی قبل اعتقاله ، لاعتقاده بأنفصال الدين والدولة .

الحكومة ، و تحديدا وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي و وزارة الاستخبارات ، بادرت بمراقبة جميع الأنشطة الدينية وبيانات وآراء جميع الزعماء الدينيين ، بما في ذلك كبار الزعماء الدينيين المسلمين و فرضت قيودا على تحركات العديد من الزعماء الدينيين المسلمين الذين كانوا تحت الاقامة الجبرية لسنوات ، واستمرت في احتجاز ما لا يقل عن رجل الدين المنشق آية الله بروجردي. الحكومة ضغطت على جميع كبار رجال الدين لضمان مطابقة تعاليمها أو على الأقل عدم تعارض سياسة الحكومة ومواقفها .

وضع کامیرات خفیة و إنقطاع جمیع الإتصالات الهاتفیة فی سجن ایفین

2010-02-14T09:50:00.004+01:00

قبل یومین من إقامة الاحتفالات السنویة لذکری انتصار الثورة الاسلامیة فی ایران الموافق ( 25 صفر 1431 ه)خططوا سلطات السجن مؤامرتهم القبیحة وسط مخاوف امنیة مشددة و قاموا بوضع کامیرات جدیدة فی مختلف ساحات السجن حتی فی الحمامات و دورات المیاه الخاصة لرجال الدین بحیث أدی هذا العمل الشنیع إلی إزعاج و إحتجاج السجناء .

بعد تخطیط هذه الموامرة لم توضح سلطات السجن حول ما قامت به. و لاکن مع تزاید احتجاجات واسعة النطاق فی ایران فی الاشهر الماضیة ، إزداد القلق و الخوف فی نظام الملالی من مداهمة وسیعة علی السجون من قبل الشعب للافراج عن أقربائهم .

لهذا السبب وضعوا الکامیرات لإزدیاد النظام الأمنی فی السجون و کذلک قطعوا جمیع الاتصالات الهاتفیة فی الزنزانة الخاصة لرجال الدین کی لا یتمکن السجناء من تبادل الاخبار مع خارج السجن.

و قریبا سوف نری أین مدی الحریة و أین مدی الدکتاتوریة !!!

إعرفْ الأكثرَ حول أحد الأقسامِ المُرَوِّعةِ فی سجنِ إیفین!

2010-01-31T21:25:00.002+01:00

إنّ القسمَ الخاصَّ لرجالِ الدين في سجنِ إیفین يَتشکل من جزءين و یکون تحت سّيطرة مباشرة من قبل المحكمةِ الخاصّةِ لرجالِ الدين و وزارة الإستخبارات . یدار هذا القسم فی اطار بعض الضوابط الخاصة و التقییدات المعینة حیث لیس للمراقبین الدولیین الصلاحیة التامة لزیارة هذا الفرع ، بل لم یسمح ایضا لکثیر من سلطات الحکومة و الأنظمة القضائیة بالفصح منه .
في 1 أغسطس/آب , 2009, علاء الدین البروجردی، رئيس لجنةِ الأمن القومي فی البرلمان ، فی زیارة له من سجن ایفین تَكلّمَ مع العشراتِ مِنْ السجناءِ السياسيينِ کما ان أكبر موسوی الخوئینی، عضو البرلمانِ السادسِ، قام بزیارة أقسامَ مختلفةَ في وقتِ مسبق، لكن لم یسمح لأحد منهم بزيَاْرَة القسمِ المُرَوِّعِ الخاص لرجالِ الدين لحد الآن!
قلة الإشرافِ الكافيِة على هذا القسمِ ، مهّدَ الطريق لتَعذيب السجناءِ أكثر فأكثر و في الإضافةِ إلى التعاذيبِ المتداولة ، هم تحت أنواعِ أخرى مِنْ التعاذيبِ أيضاً. على سبيل المثال الماء الساخن ونظام التدفئة في هذا القسمِ تُوقّفَ منذ 21 يناير/كانون الثّانی , 2010.
خلال تکثف مثل هذه الأعمالِ اللاإنسانيةِ أثناء الشهور الماضية ، سلطات السجنَ عَرضتْ نَقْصَ الوقودِ ذريعة لعنفِهم.
في الوقت الحاضر السّيد البروجردی السجين السياسي والأيديولوجي الشهیر، يَقضی أيامَ خطيرةَ و حرجة في إحدى هذه الخلايا الباردةِ والرطبةِ والمُظلمة .

آیة الله الکاظمینی البروجردی فی عشیة تعاذیب صمته

2010-01-25T20:50:00.009+01:00

تضاعف غیر مسبوق فی عدد السجناء بالنسبة الی عدم وجود مساحة کافیة لاسکانهم ، أدی الی ظهور مشاکل صحیة حادة تتبعها تکبد السجناء الی أمراض عصبیة و تعاذیب نفسیة .
مشاکل موجودة فی منآشات السجن منها عدم وجود ماء ساخن لاستحمام السجناء سبب بوقوع اوجاع عظمیة فی جسمان السید البروجردی حیث تحمل الآلام الناتجة من ضربات السلک و الجلد تکون اهون بالمرات من الاستحمام بالماء البارد فی شتاء ایفین . توزیع أغذیة مستهلکة و احیانا مسمومة بین السجناء من جهة تدنی الکمیة و انخفاض الجودة فیها قد یکون العنصر الرئیسی لإبتلاء السجناء بأمراض هضمیة .
ف الموت التدریجی هو الهدف الرئیسی لدی الحکومة الایرانیة لإرتکاب مثل هذه التعاذیب الحدیثة التی لاتترک ای اثر لها . حسب الادلة الموجودة ، فالمضایقات الناتجة أثر هذه التعاذیب ، قادرة علی ان تجلب الموت للسجناء حتی بعد افراجهم من السجن .
أحدی الضحایا لمثل هذه التعاذیب الصامته ، والدة السید البروجردی التی توفیت بفترة قصیرة بعد اطلاق سراحها من السجن فی عام 2006 .
ولاکن ما هو الضمیر الربانی الذی یقوم باستغاثة هولاء السجناء؟؟؟

عرض سیناریوهات سخیفة من قبل نظام الملالی لإیذاء آیة الله الکاظمینی البروجردی

2010-01-13T20:45:00.008+01:00

تعرض صباح الیوم الموافق 13ینایرعام2010 السید البروجردی الی الضرب و الشتم و السب فی اشتباکات إصطنعتها سلطات السجن فی الفرع الخاص برجال الدین بالرغم من إن هذا المعارض الشهیر یعانی من العجز الجسمانی و الامراض القلبیة الحادة .
علی مسار هذا الحدث ، وجه آیة البروجردی رسالته إلی السید سلیمی النائب العام فی المحکمة الخاصة لرجال الدین و أعلن أنه سیضرب عن الطعام إذ لم یتم التحقیق العاجل لهذه الفوضیة .
هذا السجین الاعتقادی و السیاسی لایزال یقضی فترة ادانته فی خلیة مروعة تحت الارض ویکادح من سوء الظروف الصحیة و الغذائیة و عدم وجود ماء ساخن علی الرغم من إنتهاء فترة إدانته .
تخطیط مثل هذه الاشتباکات المصطنعة تکون أحد أسالیب القذرة لمحاولة اغتیال و إیذاء أبرز معارضین النظام فی سجون ایران . کما ان مسبقا ً فی شتاء العام الماضی اذی التمثیل الحکومی السید البروجردی فی السجن المرکزی بمدینة یزد .
السید البروجردی المعارض لولایة الفقیه یعتبر أحد کبار المعارضین لنظام الملالی الذی یدعوا بفصل الدین عن السیاسة .

لماذا یهین الشیعیة مراجعهم الدینیة ؟

2010-01-05T22:21:00.007+01:00

صباح الموسوي
جریدة ایلاف الیومیة الإلکترونیة
ثم الم تقم السلطات الإيرانية بتجريد ابرز الفقها الشيعة في عصره الشيخ علي حسين منتظري ( ت19 كانون الأول 2009) من منصبه كنائب لقائد الثورة وتضعه تحت الإقامة الجبرية لمدة تزيد على العشرة سنوات وتعتقل وتسجن جميع من اتصل به أو دافع عنه بسبب مخالفته لسياسة الظالمة والتمييز الذي يمارسه النظام؟.
الم يقم النظام الايراني قبل أربعة أعوام باعتقال العالم المجتهد السيد محمد حسين كاظميني بروجردي الذي مايزال يقضي عقوبة السجن لمجرد مطالبته بفصل الدين عن الدولة وعدم تسييس الدين؟.
و قبل هؤلاء الم يتعرض مراجع الشيعة الكبير أبو القاسم الخوئي (ت 1413 هـ،) لحملة اهانة وتشهير من قبل النظام الايراني وأتباعه نتيجة مخالفة الخوئي لنظرية ولاية الفقيه ودعم الحرب الإيرانية ضد العراق؟.
إقراء المزید ...

تزاید الاعتقالات و تفاقم الازمات فی سجون النظام

2010-01-04T16:50:00.006+01:00

طبقاً للتقريرِ المُستَلَمِ مِنْ سجنِ إیفین ، إنقطعت الاتصالات الهاتفیة المحدودة للسید البروجردی من یوم الخمیس الموافق31 من دیسمبر عام 2009، حیث لم تقدم السلطات الامنیة ای تفسیر حول تلک التضییقات لحد الآن .

ایضا حسب هذا التقریر و فی اطار تزاید الاعتقالات فی الایام الاخیرة ، قامت السلطات بحفظ عدد من المعتقلین فی الحاویة و التی سببت تقییدات لسائر السجناء علی نطاق واسع .علی سبیل المثال نقصان الحصص الغذائیة ؛ بحیث ان الحصة الیومیة لکل اربعة سجین فی قسم الخاص لرجال الدین تحتوی علی رغیفین من الخبز و کیس شای ( بمقدار کوب شای واحد ) و وجبة غذاء بسیطة ، علما بعدم کفایتها لسجین واحد .

جدیر بالذکر إن السلطة الایرانیة وضعت هذا المناضل الشعبی و الزعیم المعارض لولایة الفقیه تحت قیودِ و رقابة شدیدة لممانعته من ارسال رسائل و تعلیقات حول الازمة السیاسیة الاخیرة فی ایران .

ترجی الاعانة، حیاة آیت الله البروجردی فی خطر

2009-12-23T18:57:00.005+01:00

فی الساعة السادسة من صباح یوم الاثنین الموافق 21 من دیسمبر، فقد آیت الله البروجردی توازنه حین نزوله عن الطابق الثانی من سریر منامه فی السجن و وقع علی الارض . هذا الحادث ادی الی وقوع اصابات فی یده و رجله حیث اسودت و تورمت رجله.

یقضی هذا المصلح المعارض لنظام الملالی ما یقرب من 40 شهرا من فترة ادانته فی ظروف حرجة و لا انسانیة بحیث أصبح یشکوا من عدة امراض منها الم مزمن فی رجلیه أثر الضغوظات المتشددة و الظروف الصعبة التی یمر فیها ؛ مع هذا مسئولی السجن ارغموه باستخدام سریر منامه فی الطابق الثانی من زنزانته و من الاسباب التی ذکرت من قبل مسئولی السجن لاتخاذ مثل هذه القرارات ، تشدید الضغوط علیه و ذلک ردا علی احتجاجاته.

جدیر بالذکر ان جمیع تصرفاته و مکالماته الهاتفیة فی الفرع الخاص لرجال الدین و ایضا علاقاته مع سائر السجناء تحت رقابة دائمة من قبل مراقبی السجن .

محاولة إغتیال آیة الله الکاظمینی البروجردی فی سجن إیفین

2009-12-20T07:43:00.002+01:00

تعرض آیة الله البروجردی یوم الاحد الموافق الثالث عشر من دیسمبر 2009 الی حادث فجائی و هو متوجه الی غرفة الاتصالات الهاتفیة فی ساحة السجن لیتصل مع عائلتة . و فی هذه الاثناء سقطت بلاط اسمنت من فوق جدار مرتفع بشکل فجائی وتحطمت بجوار رجله . کانت هذه حادثة طارئة للغایة حیث اجتمع سجنا القسم الخاص برجال الدین لیعبروا عن احتجاجهم بضد هذه الموامرة بینما ردوا مسئولی السجن علی المحتجین و قالوا ان هذه الحادثة کانت غیر مرتقبة و لم تکن خلفها مؤامرة لاغتیال السید البروجردی.
برغم إنهاء فترة إدانة السید البروجردی و سوء حالته الصحیة و استمرار الضغوط من قبل منظمات حقوق الانسان علی السلطات الایرانیة لإطلاق سراح هذا السجین العقائدی و السیاسی ، لا یستبعد من الان فصاعدا احتمال حدوث مثل هذه الجنایات و الحوادث المصطنعة لاغتیاله و اغتیال سائر السجناء .
جدیر بالذکر قامت سلطات السجن فی استمرار مبادراتها المخلّة و اللا إنسانیة بمنع وصول الثیاب الشتویة و الماء الساخن لسجناء ذلک القسم .

آیة الله البروجردی و حالته المؤسفة فی السجن

2009-12-11T13:33:00.007+01:00

وفقا لآخر الأنباء الواردة ، یقضی آیت الله البروجردی ، الرجل الدینی المعارض لولایة الفقیه ، ظروفا حرجة للغایة فی زنزانة ابعادها متر فی مترین فی قسم الخاص لرجال الدین فی سجن ایفین و علی رغم من انتهاء فترة ادانة هذا الرهین السجین موخرا؛ لم یتم الافراج عنه بل لم تصدر له اجازه علاجیة . جدیر بالذکر ان هذا الفرع یتشکل من عشرات الخلایا الصغیرة و المظلمة و الرطبة التی تقع فی الطابق الإسفل من سجن ایفین ، حیث تعد کل من احدی الخلیات، زنزانة انفرادیة و لاکن نظرا لکثرة عدد السجناء، یتم حفظ اثنین الی ثلاثة سجین فیها.
بالاضافة علی ذلک، لیس هناک سوی شباک و هاتف واحد لهذا الفرع یکون فی ساحة صغیرة ، حیث ان السجناء مرغومون باستخدامه رغم برودة الطقس فی ایفین و ذلک لإجراء اتصال هاتفی مع عوائلهم القلقة فی ساعات معینة خلال الیوم.
الجمعه احدی عشر من دیسمبر2009

معارضو طهران يحتجون في لندن على دعم بشار لها

2009-09-06T12:34:00.006+01:00

آرام

احتشد عدة مئات من الايرانيين المعارضين لنظام طهران بعد ظهر امس الجمعة امام السفارة السورية في لندن احتجاج على دعم دمشق لنظام طهران المتهم بارتكاب جرائم ضد المدنيين وتزوير الانتخابات الرئاسية..
واتهم المتظاهرون احمدي نجاد رئيس الحكومة الانقلابية بالمسؤؤولية عن جرائم الاعتقال والتعذيب والقتل والاغتصاب التي تعرض لها مئات الايرانيين من الذين تظاهروا سلميا احتجاجا على الانتخابات المزورة. ورغم ذلك لم يتردد الرئيس السوري ان يكون أول زائر مؤيد للاغتصابيين في ايران.
إقراء المزید

2009-08-24T20:06:00.004+01:00

موقع إيراني يؤكد دفن قتلى المعتقلات بمقابر سرية

البینة

23/8/2009 - 3 رمضان 1430

كشف موقع الكتروني إصلاحي معلومات جديدة تتعلق بدفن عدد كبير من قتلى المعتقلات الإيرانية في مقابر سرية بمنطقة «جنة الزهراء»جنوب طهران.

في حين نقلت الصحيفة المحافظة «طهران امروز» أمس عن عدد من رجال الدين الإيرانيين معارضتهم اقتراح الرئيس المحافظ محمود نجاد تعيين 3 نساء في مناصب وزارية في الحكومة الجديدة المرتقبة.

ونقل موقع «نوروز» المقرب من الرئيس الإيراني السابق محمد خاتمي أمس، عن أحد العاملين في مقبرة «جنة الزهراء» إن قوات الأمن جلبت في 15 يوليو الماضي، عددًا كبيرًا من قتلى المعتقلات الذين شاركوا في تظاهرات ضد نتائج الانتخابات في صندوق واحد، وتحت تدابير أمنية مشددة، حيث تم دفنهم في قاط واحد بالمقبرة يحمل الرقم (302).

في غضون ذلك، تصاعدت تصريحات المتشددين من ممثلي المرشد علي خامنئي في طهران ومحافظات مشهد واصفهان وأراك، مطالبين في رسائل إلي السلطة القضائية، بضرورة اعتقال مهدي كروبي وعرضه على المحاكم لأنه لا يختلف في «سلوكه الإجرامي» عن المرجع حسين علي منتظري الذي أطيح به من قبل الخميني.

وشدد ممثل خامنئي في مدينة مشهد أحمد علم الهدي، على أن عقوبة كروبي هي الجلد إذا لم يجلب للحكومة والقضاء الأدلة علي تهم الاغتصاب الجنسي للمعتقلين.

من جانبه، أكد غضنفر أبادي عضو اللجنة القضائية في البرلمان، أن مصير كروبي هو المحاكمة إذا لم يجلب وثائق تؤكد التهم التي وجهها إلي الدولة.

2009-08-23T09:23:00.003+01:00

نقل غیر متوقع لآية الله البروجردي إلى سجن إيفين

نشطاء حقوق الانسان في ايران
مساء یوم الأربعاء، الموافق 19أوت عام 2009، نقل السید البروجردی من السجن المرکزی فی مدینة یزد إلی سجن إیفین فی طهران فجأة بعد انقضاء 9 أشهر من فترة حکمه البالغ عشرة اعوام حبسا ً فی النفی، . حسب تقاریر شهود عیان، قد تم هذا الأمر تحت إجراءات أمنية شدیدة.
قد واجه هذا الزعیم الدینی المعارض، خلال ثلاث سنوات من مدة حبسه الماضیة، أنواع الصعوبات الروحية و الجسمیة و أكدت مصادر مطلعة أن استمرار متابعة أسرتة و تلوث مياه الشرب في سجن يزد و ایضاً إبتلاء بأمراض القلب والكلى وعدم وجود المرافق الطبية اللازمة، من الأسباب المحتملة لهذا النقل.
جدیر بالذکر، أن جراء کتابة رسالة مفتوحة من قبل هذا السجین الرأی الی الأمين العام للأمم المتحدة فی 5 مايو 2009 عن عدم شرعیة النظام الإیرانی و طلب مساعدة دولية لاجراء إستفتاء مفتوح، نقل إلى الحبس الانفرادي في سجن يزد و تعرض شتى انواع الضغوط النفسية والجسمیة، واحتجاجاً على هذا الإجراء قد اضرب عن الطعام لمدة شهر و دخل المستشفی ملازما الفراش لعدة مرات.

2009-08-19T06:54:00.005+01:00

بمناسبة الذکری السنویة السابعة لشهادة المرجع الدینی السید محمد علی الکاظمینی البروجردی

فی ال 27من شهر مرداد عام 1388الموافق 18اوت 2009

ان قتل الزعیم الدینی المعارض لنظریة" تداخل الدیانة مع السیاسة "، فی السنوات السبع الماضیة، کان صفارة انذار للتاریخ بأن الاستبداد الدینی قد وصل الی نهایة حده و ان عدم معالجة تلک البلیة فی ذلک الحین، ادی الی ایجاد الکبت و الضغوط بعد اعلان نتائج انتخابات الرئاسة و الیوم ان لم یتدبر فی امر الدیکتاتوریة الاسلامیة، سیبتلی الشعب المظلوم بحوادث خطیرة و کوارث بشعة .
قتل زعیم دینی معارض مع النظام المدعی للجمهوریة و الاسلامیة، یکون وصمة عار خالدة فی تاریخ ایران ، التی لم تزیل بای عذر و خدعة، حتی یتحقق افشاء حقیقة النظام الضد البشری الحاکم بصورة کاملة و جامعة .

مرور ثمانین یوم من احتجاز السید البروجردی فی حبس انفرادی

2009-07-22T08:23:00.009+01:00

نشطاء حقوق الإنسان فی ایران
بعد مرور أکثر من 80 یوماً، لا یزال السید البروجردی محتجزاً فی الحبس الإنفرادی فی مدینة یزد تحت أنواع الضغوط و القیود .
هذا السجین الرأی جراء کتابة رسالة فی 27 آبریل الی الأمین العام للأمم المتحدة و خطابة عن عدم شرعیة النظام الإیرانی و طلب إجراء استفتاء فی هذا الخصوص، إنتقل إلی زنزانة انفرادیة فی 30 آبریل .
و خلال هذه الفترة بادر السید البروجردی بإلاضراب عن الطعام لمدة شهراً و أیضاً قضی عدة ایام فی دائرة الصحة لهذا السجن .
الجدیر بالذکر بأن البروجردی الرجل الدین المعارض ، طالب کراراً اللقاء مع ممثلی منظمات حقوق الإنسان و محامین مستقلین و وسائل اعلام مستقلة و لکن للأسف لم یتوفر ای توفیق له فی هذا الخصوص و ایضاً قيدت اتصالاته الهاتفیة مع عائلتة لحد الآن .

2009-06-12T08:43:00.008+01:00

الإستمرار فی منع السید البروجردی للحصول علی محامین مستقلین

لا تزال سلطات السجن المرکزی فی مدینة یزد تمانع من أجراء زیارة السید البروجردی مع محامیه بینما تشیر التقاریر عن استمرار وضعه الصحی المؤسف .
فی یوم الأربعاء الثالث من یونیو 2009 ، نائبة رئاسة لجنة حقوق الإنسان لنقابة المحامین فی طهران الدکتورة غیتی بور فاضل ، توجهت مع رفقة اسرة السید البروجردی إلی السجن المرکزی فی مدینة یزد للحصول علی توکیل رسمی من السید البروجردی لبحث و متابعة الملف القضائی لهذا الرجل الدین السجین و کذالک النظر علی وضعه المؤسف و حالته الخطیرة و لکن للأسف و علی الرغم من المفاوضات المکثفة مع مسئولی السجن و الإنتظار لعدة ساعات، لم یسمح لهم بالزیارة .
ایضاً حسب التقاریر الواردة من السجن المرکزی فی مدینة یزد ، خلال الاسابیع الاخیرة ، قاموا مسئولی السجن بمساعدة الدکتور ولی زارع ( مدیر عیادة السجن المرکزی ) بإتخاذ اجرائات لحقن بعض الادویة المخدرة و الغیر معروفة فی جسم السید البروجردی لعدة مرات . وفقا لبیانات اقاربه ، هذه الحقن الخطیرة ، لها أثرات سلبیة منها تدمیر العقل و الاعصاب .
التقاریر الواردة تشیر بان قد تم وضع هذا السجین الايديولوجي فی مختلف الضغوط مرة اخری لإجراء اعترافات کاذبة و مقابلات مزیفة مع وسائل الإعلام الحکومیة .

أحدث حالة السيد البروجردي في سجن يزد

2009-06-04T21:46:00.004+01:00

وفقا للتقارير الواردة من السجن المركزي فی يزد ، السيد البروجردي توقف من الإضراب عن الطعام بعد مضی ء 26 يوما من الاضراب منذ يوم السبت 30 مایو 2009. و الجدير بالذكر أنه قد حرم من الحصول على ای اتصال مع محامين مستقلين أو حتى على اتصال مع أسرته حتى ذلك التاريخ . و تشير التقارير إلى أن خلال الأسبوع الماضي ، کان یحقن السید البروجردی المخدرات إجباريا من قبل مسئولی السجن لجعل اعترافات كاذبة و مقابلات تلفزیونیة لهذا القائد الدینی السجين و المطالب بفصل الدین من السیاسة.

التقرير السنوي لمنظمة العفو الدولية لعام 2009

2009-05-29T08:17:00.009+01:00

28 مایو 2009 / ایران

الأقليات الدينية:

ما زال أفراد بعض الأقليات الدينية يعانون من التمييز والمضايقة والاعتقال التعسفي وتخريب ممتلكاتهم. وقُبض على عدد ممن تحولوا عن الإسلام. وحُوكم آخرون، ممن قُبض عليهم قبل عام 2008، وبُرئ اثنان على الأقل من تهمة «الردة» وأُطلق سراح الجميع في نهاية الأمر. وظل البهائيون يُحرمون من الالتحاق بمؤسسات التعليم العالي، كما هُدمت بعض المواقع التي تُعتبر مقدسة بالنسبة لهم. وتعرض زعماء وأفراد من فرقة «جناباد» الصوفية للمضايقة والاعتقال. وقُتل ثلاثة على الأقل من رجال الدين السنة في ملابسات مريبة، بينما اعتُقل آخرون، وأُعدم اثنان. وفي أغسطس/آب، هُدمت مقبرة للسنة في بلوشستان. وطُلب من مديري المدارس إبلاغ سلطات الأمن المحلية عما إذا كان يوجد في مدارسهم أفراد من «الطوائف المخرِّبة»، مثل البهائيين وأتباع فرقة «علي إلهي»، وأتباع جماعة «أهل الحق».
وفي مارس/آذار ومايو/أيار، قُبض على سبعة من زعماء البهائيين على أيدي مسؤولين من وزارة الاستخبارات. وفي أغسطس/آب، وُجهت إليهم تهم ذات صياغات مبهمة تتعلق بالأمن القومي. وقد اعتُبر السبعة جميعهم من سجناء الرأي.
وظل في السجن في حالة صحية متردية آية الله حسين كاظمیني بروجردي، وهو رجل دين معارض للحكومة، ويقضي حكماً بالسجن لمدة 11 عاماً صدر ضده بعد محاكمة جائرة أمام «المحكمة الخاصة برجال الدين»، في أغسطس/آب 2007. وتشمل العقوبة إبعاده إلى مناطق داخل البلاد بخلاف منطقته الأصلية. وفي نوفمبر/تشرين الثاني، نُقل من مدينة طهران إلى مدينة يزد.

إقراء المزید

اعلان رئاسة الاتحاد الأوروبي بشأن انتهاك الحرية الدينية في ايران

2009-05-26T17:27:00.007+01:00

الاتحاد الأوروبي يعرب عن قلقه العميق ازاء تزايد انتهاك الحرية الدينية في ايران

2009/5/25

على وجه الخصوص ، فإن الاتحاد الأوروبي يدين استمرار الاضطهاد علی المعتقد المسيحي من قبل السلطات الإيرانية. و حسب التقارير المتاحة ، فإن المواطنين الإيرانيين هاميك خاجيكيان ، جمال قالي شوران و نادره جمالي ، الذين اعتقلوا في كانون الثاني / يناير 2009 لا يزالون قيد الاحتجاز دون توجيه تهم لهم ، و كذلك مرضيه اميرزاده ، مريم رستم بور ،السید علاالدين حسين ، همايون شكوهي و السيد امير حسين باب اناري الذین اعتقلوا فی آذار/ مارس 2009 یتلقون حالیا عقوباتهم فی السجن . فإن الأدلة المتاحة تشير إلى أن الهدف من هذا الاضطهاد ، قمع حرية الاختيار والتعبير والمعتقد الديني.

و يكرر الاتحاد الأوروبي عن قلقه إزاء حالة سبعة من أعضاء جماعة الدينية البهائية في إيران فريبا كمال آبادي ، جمال الدين خان جاني ، عفيف نعيمي ، سعيد رضايي ، مهوش ثابت ، بهروز توكلي و وحيد تيزفهم الذين تم احتجازهم لأكثر من سنة واحدة و يواجهون اتهامات قانونية خطيرة. مرة أخرى ، تشير الدلائل إلى أن اضطهاد متعمد يهدف إلى قمع الهوية الدينية للبهائيين و شرعية الأنشطة المجتمعية. الشواغل المتعلقة بهذه القضية هي عززت العديد من التقارير الرسمية والمضايقات التي يتعرض لها أعضاء الطائفة البهائية ، بما فيها الاعتقالات ؛ استدعاء الشرطة و الضغط على الكف عن الأنشطة الدينية.

الاتحاد الأوروبي کذلک يعرب عن قلقه إزاء محنة السجین الشيعي الايراني آية الله سيد حسين بروجردي ، الذي سجن بسبب أنشطته الدينية مع عدد من أتباعه. و حسب التقارير المتاحة ، بروجردي محروم من العلاج في المستشفيات على الرغم من حالته الصحية الخطيرة.

أعضاء الاتحاد الأوروبي على وجه السرعة تدعو السلطات الايرانية على الوفاء بالتزاماتها القانونية الدولية و تعهداتها لحماية الحرية الدينية و وقف الاضطهاد حول النشاطات الدينية المشروعة. كما أن الاتحاد الأوروبي يذكر بان السلطات الايرانية من واجبها حماية صحة جميع الأشخاص في السجن أو قيد الاحتجاز.

اقرء المزید ...

2009-05-22T09:14:00.008+01:00

تدهور فی حالة صحیة آية الله بروجردي في السجن

نشطاء حقوق الانسان في ايران

تدهور حال آية الله بروجردي في اليوم السابع عشر من الاضراب عن الطعام.

وفقا لتقرير أحد أطباء السجن المركزي في يزد : اثر تزاید الضغوط و کثرة الامراض و نظرا لعدم وجود مساعدات طبیة لعلاج هذا السجین الرأی، شبكية عينه فی حالة سیئة للغایة ، اضافة علی انه يعاني من ازمة قلبية قاتلة و يجب نقله الى مستشفى تخصصی على وجه السرعة . ووفقا لهذا التقرير ، فانه یعانی من جروح ناجمة عن عمليات التعذيب التی أصبحت معدية ، نظرا لعدم وجود الرعاية الطبية اللازمة. هذا الرجل الليبرالي کان یعانیمن أمراض مختلفة قبل الاضراب عن الطعام وانه الآن في ضعف شديد.

ومن الملاحظ أن نذكر أن عائلة آية الله بروجردي ومحاميه قاموا بجهود مکثفة لإتصال هاتفی او وجه لوجه معه ، ولم تتح لهم نتيجة حتى الان

2009-05-21T20:53:00.015+01:00

ثانی بیان فی شهر مایو لمنظمة العفو الدولی حول آیة الله بروجردی

رقم الوثيقة العامة : MDE 13/047/2009
19 مايو 2009

إيران / آية الله السيد حسين الکاظمینی البروجردي / العمر : 50 عاما
المهنة : رجل الدين الشيعي
نقل آية الله السيد حسين الکاظمینی البروجردي الی مستشفى الطبي التابع لسجن يزد فی 17 مايو 2009 و كان ذلك بعد ان بدأ اضرابا عن الطعام في 5 أيار / مايو للاحتجاج على تعليق حقوقه منها المكالمات الهاتفية مع عائلته ومحاميه وتلقي زيارات لهما. تخشى منظمة العفو الدولية بعدم تقدیم الرعاية الطبية الازمة التي يحتاجها من قبل عيادة السجن .
کان آیة الله البروجردی قبل ذلک محتجزا ًفی السجن الانفرادی و قد تعرض للضرب من قبل المسؤولين في السجن بعد کتابة رسالة إلى الأمين العام للأمم المتحدة بان کی مون یوم 1 مایو 2009 ، مطالبا بارسال مراقبين دوليين الى ايران لتمهيد الطريق و مساعدة الشعب باجراء استفتاء عام و مفتوح .
آية الله بروجردي الذی یعانی من مرض باركنسون والسكري وارتفاع ضغط الدم ومشاكل في القلب ، طالب مرارا باجازة مرضیة لتلقی العلاج المناسب خارج السجن .
القی القبض علی آية الله البروجردي الذی يدعو بفصل الدين من السياسة في منزله في طهران في 8 أكتوبر 2006 مع اكثر من 300 من أتباعه. افرج عن اکثرهم الا خمسة منهم ما زالوا محتجزين و يقضون عقوبات بالسجن تتراوح بين سنتين وخمس سنوات.
حکم علی آية الله بروجردي بالسجن لمدة 11 سنة في 13 آب / أغسطس 2007 بعد تراجع حکم المحکمة البدائیة بفرض عقوبة الإعدام علیه. حسب التقاریر الواصلة ، إنه تعرض مرارا للتعذيب وسوء المعاملة منذ اعتقاله. عینت أسرته اثنین من المحامين لدفاع عنه ، لكن المحكمة الخاصة لرجال الدين (مجلس التنسيق الأعلى) ، رفضت السماح لهم للدفاع عنه على أساس أنه فقط من حق رجال الدين الذين تعينهم السلطة القضائية تقديم ای دفوع .
منظمة العفو الدولية تسعی بتبیین هذا الموضوع ان هل من الممكن أن یعتبر آية الله بروجردي سجين رأي ؟ في هذه الحالة ، ينبغي الإفراج عنه فورا ودون ای شروط .
معلومات أساسية :
أسست محکمة الخاصة برجال الدین التي تعمل خارج إطار النظام القضائي ، في عام 1987 من قبل آية الله الخميني لمحاكمة رجال الدین المعارضین في ايران ، التی تکون إجراءاتها خارجا عن المعايير الدولية و المحاكمات العادلة . جدیر بالعنایة من بین القوانین الموجودة فی هذه المحاکم : ان المحامی ینبغی ان یکون رجل دین و ترشیحه للوکالة یجب ان یکون من قبل المحکمة و لا یشترط ان یکون موهلا من الناحیة القانونیة .!
في بعض الحالات ، المدعى عليه لم يتمكن من العثور على أي رجل دين على استعداد لترشيح و القيام بالدفاع عنه و نتیجتا لذالک تجری محاکمته دون أي تمثيل قانوني! يمكن للمحكمة أن تصدر أحكاما بما فيها الجلد وعقوبة الإعدام.
الإجرائات الموصى بها :
يرجى إرسال مناشدات باللغة الفارسية و العربية و الانكليزية و الفرنسية أو اللغة الخاصة بك لتصل بأسرع ما يمكن:
1 - حث السلطات لضمان أن آية الله السيد حسين البروجردي يتلقی فحص الأطباء و العلاج الطبي المناسب على وجه السرعة ؛
2 - تذكرها أن لكل سجين الحق في العناية الطبية الكافية ، وأنها مسؤولة عن صحة السجناء ؛
3 - الإعراب عن القلق من أن آية الله سيد حسين الکاظمینی البروجردي وأتباعه المعتقلین قد يكونوا من سجناء الرأي . إذا كان الأمر كذلك ، ينبغي الإفراج عنهم فورا. على خلاف ذلك ينبغي إعادة النظر في الحكم على وجه السرعة ، لأن محاكماتهم لم تكن نزيهة ، وذلك بهدف اطلاق سراحهم . اذا لم يتم اطلاق سراحهم على الفور ، یجب تبیین التهم الجنائية المعترف بها و اقامة محاكمة عادلة لهم؛
4 - رجاء للحصول على تأكيدات بأنه لا يتعرض السید البروجردی للتعذيب أو لسوء المعاملة في فترة الاحتجاز ؛
5 - رجاء الإعراب عن القلق من أن آية الله سيد حسين الکاظمینی البروجردي حرم من حقوق كافية ومنتظمة و الحصول على الزيارات العائلية و زیارة الممثل القانوني المختار .
تناشد :
رئيس السلطة القضائية آية الله محمود هاشمي شاهرودي
مدیر العلاقات العامة فی الهیئة القضائیة و مکتب الاعلام اردشیر صدیق
شارع باستور ، زاوية شارع خوش زبان ، رقم 57
طهران ، جمهورية إيران الإسلامية
البريد الإلكتروني :
info@dadiran.ir
مدير السجن المركزي في يزد ، قاسم علیزاده
يزد السجن المركزي - بعد مفرق طرق فضای سبز – نهایة شارع امام خمینی
يزد - جمهورية إيران الإسلامية
نسخة إلى :
وزير الصحة والتعليم الطبي الدكتور كامران باقري لنکرانی
وزارة الصحة
شارع حافظ معبر جمهوری اسلامی
طهران ، جمهورية إيران الإسلامية
البريد الإلكتروني :
Lankarani@mohme.gov.ir
minister@mohme.gov.ir
pro@mohme.gov.ir
مدير مقر حقوق الإنسان في إيران محمد جواد لاريجاني
مكتب رئيس السلطة القضائية
شارع باستور – شارع ولی العصر – معبر جمهوری اسلامی
طهران ، إيران
فاكس : 00982133904986
و ایضا الی جمیع الممثلين الدبلوماسيين المعتمدين لدى بلدكم ايران .
رجاء ارسال المناشدات باسرع ما یمکن . إذا كان توجيه النداءات بعد 30 يونيو 2009 یرجی الإتصال مع الأمانة الدولية ، أو مكتب الفرع الخاص بك .

2009-05-19T15:34:00.006+01:00

الاعتداء على مرجع ديني معارض في سجن وسط إيران

موجز :

اعتدى عناصر النظام الإيراني في سجن يزد, وسط إيران, على المرجع الديني آية الله السيد حسين كاظميني بروجردي, بالضرب والشتائم, ثم نقلوه إلى قفص السجناء الخطرين في السجن, وذلك لممارسة المزيد من الضغوط عليه, واصيب آية الله بروجردي في اليد والظهر.وفي رسالة بعث بها آية الله كاظميني بروجردي من داخل السجن استنكر ممارسات الديكتاتورية الحاكمة في إيران تحت غطاء الدين, ودعا جميع المؤسسات القضائية والقانونية والانسانية الدولية إلى دعم عوائل السجناء السياسيين في إيران. على صعيد متصل, حكم القضاء الايراني على السكرتير السياسي للجمعية الطلابية الاسلامية في جامعة بو علي سينا في همدان محمد سيادي بالسجن ست سنوات ونصف السنة بتهمة الدعاية ضد النظام, وذكرت صحيفة "اعتماد ملي", الاصلاحية أمس انه حكم عليه بدفع غرامة قدرها 2.5 مليون ريال (250 دولارا), ولكنها لم توضح بالضبط الوقائع المنسوبة اليه ولا عمره أوتاريخ صدور الحكم بحقه.
التفاصیل ...

إنتقال آية الله البروجردي الی مستوصف السجن فی مدینة یزد

2009-05-17T17:32:00.014+01:00

مجموعة نشطاء حقوق الإنسان فی ایران

مسئولي سجن مدینة يزد أبلغوا هذا الصباح (17 مایو 2009 ) أسرة السيد البروجردي أنه قد نقلوا سماحته إلی مستوصف هذا السجن أثر إضرابه عن الطعام خلال الأیام الماضیة .

استمر السيد البروجردي الإضراب عن الطعام منذ 5 مايو 2009 احتجاجاً على حالته السیئة و خلال هذه الفترة تعرض للضرب و قد نقل الى زنزانة فردية. هذا الرجل الدينی المنشق قد حرم من حقوقه القانونية مثل الارتباط أو زيارة اسرته أو حتى الاتصال بمحاميه منذ إضرابه عن الطعام.

یعانی السيد البروجردي بمشاكل عدیدة فی القلب والكلى كما تداومه بالاضراب عن الطعام زاد بحدة المخاوف بشأن حالته الصحية.

انقر هنا »»

بابا الفاتيكان ينتقد توظيف الدين لأهداف سياسية

2009-05-11T20:34:00.004+01:00

الجزیره نت :

انتقد بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر خلال زيارته لـالأردن ما وصفه بالتوظيف الأيديولوجي للدين لغايات سياسية، مشددا على أهمية الحوار بين الأديان السماوية الثلاثة.

و قال البابا في كلمة أمام حشد من الدبلوماسيين والأكاديميين بمسجد الحسين بن طلال بالعاصمة عمان "إنه بينما لا يمكن لأحد أن ينكر تاريخا من التوترات والانقسامات" فإنه يتعين على المسيحيين والمسلمين الحيلولة دون "استغلال الدين لأغراض سياسية أحيانا".

وأضاف "هذا هو الحافز الحقيقي للتوتر والانقسام وأحيانا للعنف في المجتمع".

وقال البابا إن على المسلمين والمسيحيين النضال كمؤمنين بالله "لأن تاريخنا المشترك أثقل غالبا بحالات سوء الفهم"، داعيا إلى مصالحة بين المسيحيين واليهود.

وأضاف "أعتقد بقوة أنه بإمكان المسيحيين والمسلمين أن يقبلا مهمة التعاون لاسيما من خلال مساهمات كل منا في التعلم والبحث والخدمة العامة".

وخلال زيارته لكنيسة الصياغة على جبل نبو غربي مدينة مادبا أعرب البابا عن أمله في أن يعمل المسيحيون واليهود جنبا إلى جنب من أجل إحلال السلام في العالم.

واعتبر أن زيارته للشرق الأوسط هي تذكير بالعلاقة الوثيقة التي لا تنفصم بين الكنيسة الكاثوليكية والشعب اليهودي، مشيرا إلى أن وجوده في جبل نيبو "مصدر إلهام ورغبة في التغلب على جميع العقبات التي تحول دون تحقيق مصالحة بين المسيحيين واليهود".

ومن جانبه شكر الأمير غازي بن محمد بن طلال الذي حضر المناسبة ما اعتبره اعتذارا من البابا عن تصريحاته المسيئة إلى الإسلام عام 2006.

وكان بابا الفاتيكان قد أعرب لدى وصوله الجمعة إلى عمان في مستهل رحلة ستقوده إلى القدس المحتلة و إسرائيل عن "احترامه العميق" للإسلام، إلا أن ذلك لم يعتبر اعتذارا من قبل جماعة الإخوان المسلمين بالمملكة وطالبه مراقبها العام همام سعيد باعتذار صريح.

كما أعلن رئيس اتحاد العلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي عن تجميد علاقة الرابطة بالفاتيكان إلى حين حصول الاعتذار.

لحظة تأمل

ومن جهته قال المتحدث باسم الفاتيكان الأب فردريكو لومباردي إن البابا لم يخلع نعليه أو يصلي أثناء وجوده في المسجد مثلما فعل في أول زيارة لمسجد في تركيا في عام 2006 لكنه توقف في "لحظة تأمل تعبيرا عن الاحترام".

وأضاف أن بنديكت الـ16 لم يخلع نعليه أثناء تفقده للمسجد لأن مضيفيه لم يطلبوا منه ذلك.

وانتقد كاثوليك محافظون البابا في عام 2006 بعد أن أدى صلاة مع إمام مسجد في إسطنبول.

وانتقل بنديكت الـ16 لاحقا إلى مدينة مادبا القريبة من جبل نبو حيث وضع حجر الأساس لجامعة مادبا التابعة للبطريركية اللاتينية.

ووفق بيانات الجامعة فإنها ستضم 34 تخصصا تدرس من خلال سبع كليات تشمل ستة تخصصات في التجارة والعلوم المالية وأربعة في الهندسة وثمانية في العلوم الصحية وثلاثة تخصصات في تكنولوجيا المعلومات وأربعة في العلوم ومثلها في اللغات والاتصالات وخمسة في الفنون والتصميم.

البابا بنديكتوس يعرب عن عميق احترامه للمسلمين

2009-05-10T08:22:00.009+01:00

عرب نت :
عمان (ا ف ب) - عبر البابا بنديكتوس السادس عشر الجمعة في الاردن عن احترامه "العميق للمجتمع الاسلامي" واكد ان الحوار بين الاديان السماوية الثلاثة "مهم جدا من اجل السلام"، في مستهل زيارته الى الاراضي المقدسة وهي الاولى منذ توليه السدة البابوية.

وتستغرق زيارة البابا الى هذه المنطقة الشديدة الحساسية اسبوعا وتقوده الى اسرائيل والاراضي الفلسطينية. وقال البابا في كلمة القاها لدى وصوله مطار الملكة علياء الدولي (30 كلم جنوب عمان) حيث استقبله العاهل الاردني الملك عبد الله الثاني وعقيلته الملكة رانيا ان "زيارتي الى الاردن تمنحني فرصة للحديث عن عميق احترامي للمجتمع الاسلامي".

واوضح ان "الحرية الدينية هي بالتأكيد حق انساني اساسي، وكلي امل ان تتعزز وتصان الحقوق الثابتة لكل رجل وامراة ليس في الشرق الاوسط فحسب، بل في جميع انحاء العالم".
التتمة ««